Comunicación, perspectiva de género y ecofeminismo en Bogotá, Colombia.

El sistema heteropatriarcal que guarda una estrecha relación con la modernidad periférica aún sigue siendo replicado, en gran medida, por los medios de comunicación masiva. En el contexto colombiano, la Federación Colombiana de Periodistas (FECOLPER) y la organización internacional Reporteros Sin Fronteras (RSF), seccional Alemania, en su más reciente estudio “Monitor de Propiedad de los Medios” (2018) enfatizan que más del 80% de los medios de comunicación masiva en Colombia pertenecen a la propiedad privada conformada en gran parte por hombres.

La conformación de oligopolios desvela la influencia del heteropatriarcado en la configuración  comunicativa del país, en tres vías fundamentalmente y, que a la vez, tienen relación con la presente investigación: la primera, en la imposición de la forma en la que se comprende la comunicación; la comunicación solo es posible si se gesta desde una relación unilateral y de poder; la segunda, en la ausencia de multiplicidad de voces en el escenario comunicativo, en este caso la participación de las mujeres como líderes de estos espacios es escaso, actualmente, los hombres son poseedores únicos del 60% de los medios de comunicación masiva y, por último, en la agenda mediática que se construye en torno al medio ambiente porque dicha concentración mediática está en manos; principalmente, de tres empresarios del país, que, a su vez, son los dueños de firmas relacionadas con la industria de extracción y explotación de recursos naturales.

Según lo anterior, se identifica que quien tiene mayor capacidad adquisitiva y una condición privilegiada a su vez tiene cuotas más altas de poder en escenarios claves de decisión sobre la gestión ambiental y comunicativa en el país.

Frente a este panorama las mujeres han liderado iniciativas de resistencia al modelo dominante apostándole a la defensa del medio ambiente en la capital colombiana, en tres vías claves: la primera estableciendo relaciones armónicas con el medio ambiente desde una corriente ecofeminista , la segunda, irrumpiendo el ecosistema comunicativo proponiendo otras formas de pensar y practicar la comunicación, que van más allá de la lógica monolítica y de poder entre el emisor –receptor. Tercero, analizando el rol significativo de la perspectiva de género que no solo influye en la deconstrucción de los marcos de relacionamiento existentes con las distintas formas de vida que componen la naturaleza sino también en la generación de contra relatos a la polaridad masculina que las sitúa alejadas de los mecanismos de organización y movilización, autogestión y autosostenibilidad, con el uso y legitimación de narrativas reduccionistas que simplifican las formas en las que se denominan las formas de ser y estar en el mundo.

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